不过，听着耿朝忠的话，司徒雷登的眼睛越来越亮，旁边的赵尔笙脸上也露出好奇的神情，至于耿老头，就更是丈二和尚摸不着头脑了，他实在搞不清楚，这小子今天到底要干什么。
“那你能说说，蛮族的骨气是什么？”司徒雷登微笑着问道。
“能靠流血换到的东西却要靠屈膝和流汗来得到，这是没骨气和等而下之的事情。这是日耳曼蛮族最喜欢的一句话，而这样的蛮族，在三百年后取代了整个罗马帝国，这是否，能给我们现在的国人一点启示？”耿朝忠开口道。
“说的好！”司徒雷登拍了一下手掌，“那，神学为什么这么神呢？”
说完这句话，司徒雷登脸上的笑容更加浓厚了，显然，他也很好奇耿朝忠的答案。
“这个问题比较复杂，”耿朝忠的脸也严肃起来，“中世纪的基督教会对知识生活的把持是全方位的，要做到这一点，需要的是把古代典籍里异教徒，尤其是希腊人的人生观和哲学与圣经串编在一起加以解释，如此这般，希腊的哲学思维、学术知识和逻辑观念就全部被征用，从而为神学服务了。”
司徒雷登没有说话，他陷入了沉思。
片刻后，他终于抬起头，用诚挚的眼神看向了耿朝忠：“还没有请教您的名字？”
“我姓周，叫周宣合。“耿朝忠回答——同时，他的心底也长出了一口气。
“看上去，您对西洋通史确实有一定了解，我们燕京大学有两位老师讲西洋学，一位是齐思和齐教授，讲的是西洋现代史，另一位是贝德老师，讲的是西洋通史，都是新开的课程，您有没有兴趣旁听一下？”司徒开口道。